菩萨有相，我们人也有相，但是很多人还要去看相。实际上相随心变，相就是你的心。所以在佛门当中经常有讲，一个人打不打妄语从相上就可以看出来，一个人能不能觉悟，就看你的领悟程度。有时候一个人喜欢 有是有非，很多人根本不知道，因为不管怎么样，相是代表一个人的心，所以相随心变。你要是经常让人感受到心有贪嗔痴慢疑，你的形象就会转变。

   过去古时候讲，一个人的荣华富贵都是看你的头，头占了七成，叫“相者七分头，三分面”。头怎么能看出他富贵呢？头怎么能看出他不富贵呢？实际上人的命总体概况成，一富、二贵、三是又富又贵、四是不富又 不贵。从相学上说，这些代表了你的地格，下巴。很多人下巴比较丰满，鼻子比较肥厚，应该财运比较旺一点。但是从佛学上来讲，实际上相随心变，你只要好好念經，你的形象就会慢慢转变。很多人年轻的时候给人家看相，“哎呀，你的未来不得了” ，但是他做坏事，慢慢的他的很多的骨头就鼓出来了。

   一般来讲，前面的额头鼓出来，就是比较贵，一般是掌大权的。所以额头叫天庭，天庭要饱满。如果额头当中的龙虎骨鼓出来，代表一个人的个性和对这个事物的掌控能力，非常有掌控能力。所以相学实际上只是一 门让我们理解的问题，其实真正的还是要靠注重自我的修养。虽然相代表了你的前世，一些个性，一些气场，一些根基，但是真正的要在这辈子能够好好的修，把事业各方面修好的话，的确需要做更多的善德来改变自己。

   过去師父总是跟大家讲，我们到人间来，实际上并不是为了在人间干一番事业，我们其实就是在人间有一个过渡，有这方面的过渡之后，我们就能够以后到天上去，超脱六道，一世修成。但是了解中华传统文化当中 的一些关于相学也没有什么不好。你去看好了，凡是一个人头相比较均匀的，不是太臃肿，不是太把骨头露出来的人，一般都是比较好的。如果露出来，青筋暴裂，阳火很旺的人，这种人一般脾气都很暴躁。还有一种说法，瘦的人一般精神上比较富有， 但是钱财上比较贫穷。过去民间流说的一句话“十个瘦子，九个贫”，就是十个瘦子，有九个都没有钱。所以你去看，一般老板都是胖胖的。讲老板都是比较丰满、饱满、光泽、圆润。

   实际上，从相学来讲，用佛法来看，它虽然是一般的规律，但是真正的人的相还是要看他的内涵。内涵是什么呢？是要有正气。正气是什么呢？正气就是，因为你步入成年之后，你懂事情，不好高骛远了，你非常务 实。就算很笨的人，出身比较卑微。实际上，一个人能够让自己的额头长的比较宽阔，他这个人的气量和胆量还是很大的。有的人的胆识还是要看额头，一个人有能力，有气量还是看他的嘴巴和额头。因为有气魄的人嘴巴比较大，人家说嘴巴比较小的人 ，你叫他做什么事情，他总是没有特别大的胆量，不敢去做。所以说大嘴吃四方，小嘴巴比较依依诺诺，比较依附在别人身上。所以古时候，男人选自己的妻子、太太总是选嘴巴小，能够喜欢在依附身边。嘴巴比较大，到了一定时候，她就自尊心比较膨 胀，思维有一些偏激，行为也比较偏激，而且老年的时候也比较极端。

   你去看，凡是头顶塌陷的人，前面蛮好，到后面突然之间塌陷的人，这种人属于气血不足，精力不足。从玄学来讲，像一个干瘪的水果，不够饱满。不够饱满的人实际上导致了头顶发育的不均衡了。所以他的思维容 易偏离，而且老年容易健忘。凡是痴呆的别人都是气血不足，大脑长期缺氧，所以脑细胞死亡率高，老的快，容易健忘。一个人等到他年纪大的时候，他已经老的非常快了，境界上各方面都好像没兴趣了，话也不多，没有激情，喜欢吃吃玩玩，实际上， 他的心量也不足，整个的能量体在自己的中枢神经上，脉冲上导致头顶长期缺乏能量体，头发会提前脱落。

   如果你们觉得还喜欢听谈这方面的话，師父下次给你们再谈谈额头、眉毛。对这个比较有兴趣的人听得蛮开心的，这种东西只能作为参考。相学有时候对你理解佛法是有帮助的。比方说，你们看看菩萨的相你们就知 道了。菩萨是什么相？地角方圆，天庭饱满，两耳垂肩，两手过膝，像这种都是菩萨相，一个人有菩萨相就不一样了。

   所以做人要懂这个道理，学佛也是要懂这个道理。我们能够让这个世界上很多事物去理解它，去驾驭它，还是靠着多学习，多理解。所以理解和学习这永远是我们应该做到的方面。一个人活到老，学到老，所以要多 学习，尽自己生命的每一刻，每一分钟拼命的去学习，拼命的去研究，对你自己的长进和今后都会有很大的帮助。佛法也是这样。因为越学心越明，越学心明眼越亮啊，所以叫心明眼亮。心里明白的人，眼睛看事情就看清楚了，这是对的，这是错的，否 则你什么都不知道。

注：

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